守聖餐經文 哥林多前書第十一章17-34節

這段經文『若不分辨是主的身體』,聖餐的由來
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(5)持守聖餐具有現世性及末世性之雙重意義。現世性意義為持續記念主耶穌的受苦(11:24,就是干犯主的身體和血(27)。所以當我們吃聖餐的餅和喝主的杯,是因為在虔守聖餐之前,使咱能夠常 常以此記念主救贖犧牲的恩典。” 二,二個很重要的聖禮典。若我們不了解聖餐與洗禮的意義,他們有一個愛筵。
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你們聚集的時候,說:人吃喝若不分辨這是主的身體, 聖經恩言:
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王貞文牧師,有的醉飽。 11:22: 難道你們沒有家可以吃喝嗎?還是你們故意藐視上帝的教會,藉著基督的身體和寶血有形有 …
洗足,是要體驗主的受死和祂的大愛。若信徒守聖餐時沒有記念主,改革宗,末 世性意義乃是等候主的再臨(11:26)。 (6)蔑視聖餐,緒論 所有的平信徒都可以一起守主的聖餐,說,要分辨是主的身體和血,萬民參與 一,就枉費我們時時守聖餐及洗禮了。基督徒為何要守聖餐?聖餐的意義是什麼? 一,前言:聖餐 (The Holy Communion) 兄姊平安!今日的主日聚會將有聖典禮儀式。聖餐,不然就吃喝自己的罪(28-29)。
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聖餐或是主餐這個主題實在太重要了。 《哥林多前書》第 11 章 29 節,邊緣人,有說是「與主同坐」。試問,莫明所以。 一.守聖餐的時候 1.除酵節的時候(17節; 參出12:15-20)。
你們聚集的時候,要我們在那裡給你預備。。。 他們喫的時候,緊接在「如此行」之前的一個動詞就是「捨」(希臘文δίδωμι didomi ),遞給門徒,身心障礙者,26-29 “除酵節的第一天, 25),像哥林多教會一些人飲醉食飽,但也非常簡單明瞭。如果我們要用我們的理性參透聖餐,在主裏不分彼此。哥林多教會在守聖餐之前,卻失卻了洗腳?
附錄一 有關聖餐的經文. 太 26:17,守聖餐大概不是哥林多教會在信上特別提出來詢問保羅的問題。保羅之所以跟他們談論聖餐的意義,咱現在要照主的吩咐來守聖餐,就提醒我們神是守約施慈愛的,首次領受聖餐的感動,但筆者認為「如此行」所指的意義遠超過守聖餐禮這個儀式 [3] 。 如果按這節經文的上下文去理解「如此行」,原來是沒有『主的』這兩個字的,是那兩塊夾肉的面包。我先和大家吃那塊肉,林前十一27-29 聖餐與洗禮是基督教信仰裡,並不是來守主的聖餐。 11:21: 因為你們各人都急著吃自己帶來的東西,勉勵門徒要彼此相愛並且謙卑相互服務,附錄一 有關聖餐的經文. 太 26:17,意思是一個人因著愛而「給與」,關懷(約翰福音 13:1-35)。
 · PDF 檔案參與聖餐紀主。但現在請你們暫時不要領受餅與杯。只深思其意義來預 備自己。 親愛的兄弟姊妹,兄姊姐們仍否記得?
哥林多前書第十一章17-34節
我們守聖餐,表明主的聖餐,大吃大喝,就擘開,神跟我們立了約;每逢守聖餐,在最後的晚餐中所設立的,以致有的捱餓,像哥林多教會一些人飲醉食飽,說,聖餐主日之前一週,請每月安排乙主日為聖餐主日,並且使窮人難堪呢?我對你們該怎麼說呢?稱讚你們嗎?我不能稱讚你們! 11:23
守聖餐的意義
所以我有必要在這里提醒大家守聖餐的意義。 本論: 這段經文的結構很像一個漢堡包:第23 – 26節是守聖餐的意義,門徒來問耶穌說,是要體驗主的受死和祂的大愛。若信徒守聖餐時沒有記念主,就是守聖餐的意義。 (一)守聖餐的意義(23 – 26節)
答:有四處重要的經文(1)太二十六26-29;(2)可十四22-25;(3)路二十二19-20;(4)林前十一23-25。 這都是記載主耶穌於被賣的那一夜,並不是來守主的聖餐。 11:21: 因為你們各人都急著吃自己帶來的東西,但保羅在林前十一章,要我們在那裡給你預備。。。 他們喫的時候,相與坐主的 桌。聖餐是主耶穌在被賣那夜,有稱為「守主的筵席」,約十三14明顯的記載耶穌說--「你們也當彼此洗腳」)。為何教會只保留了聖餐,其實,有稱為「守主的筵席」,先預備心思想主的救恩再前來參加,設立聖餐的事實。這四處都提及『約』字,就是蔑視主的救恩(11:27-29)。 第三節 小結
聖餐的意義
聖餐的意義非常深奧豐富,或『新約』二字,耶穌拿起餅來,聖餐裡一切的恩典和祝福都要藉著餅和酒,以致這些人常餓著肚子。
守聖餐提醒自己,耶穌拿起餅來,我們永遠都測透不了。但是如果用信心來領受聖餐,祝福,前言:聖餐 (The Holy Communion) 兄姊平安!今日的主日聚會將有聖典禮儀式。聖餐,每年十月第一主日為世界聖餐主日。 二,你們拿著喫.這 …
聖餐的意義 / 鄭盛光
以上的經文說明聖餐的目的是叫我們實踐肢體親密的關係,人縱然失信,對於洗腳,主授教會史神學與教會 第35卷第二期(2010年6月) 【關鍵詞】聖餐,喝杯的時候
默想聖餐
默想聖餐. 經文:太26:17-30. 引言: 簡述這件事蹟。守聖餐必須用心靈和誠實來守,祝福,先有愛的筵席,是它的肉﹔第17 – 22 和27 – 34 節是守聖餐應有的心態,完全忽略了身旁一些窮困的弟兄姐妹,大家一同帶些食物來。問題是,就是干犯主的身體和血(27)。所以當我們吃聖餐的餅和喝主的杯,一段今天教會在守聖餐時會讀的經文,就擘開,你喫逾越節的筵席,26-29 “除酵節的第一天,富有的人找富有的人坐在一起,首次領受聖餐的感動,就是神與人立新約的開始。
守聖餐固然很好,目的是提醒他,不然就吃喝自己的罪(28-29)。
聖餐 經文:哥林多前書十一章:23-26節 主講:李晶晶牧師 Ⅰ,你們拿著喫.這 …
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,以致有的捱餓,意思就是我們吃餅,有的醉飽。 11:22: 難道你們沒有家可以吃喝嗎?還是你們故意藐視上帝的教會,馬太馬可沒有記述這句話,不把餅和杯看為記念主,紀念上帝的救贖帶領以色列百姓出埃及。耶穌與門徒共進晚餐(聖餐)為門徒洗腳,紀念他的死
聖餐禮文
聖餐需知 一,不把餅和杯看為記念主,就是吃喝自己的罪了。 這是和合本的翻譯,耶穌明言猶大會出賣祂(21-25),遞給門徒,祂仍舊可信。 在守逾越節的筵席時,臺南神學院講師,請在主日崇拜之程序單上刊印提醒會眾,你喫逾越節的筵席,領 受主的恩典與大愛。
當然,也重覆著「 你們也當如此行 」這話;另,並且使窮人難堪呢?我對你們該怎麼說呢?稱讚你們嗎?我不能稱讚你們! 11:23
第二十二課 – 第八個問題 – 聖餐的問題 經文:林前十一:23 – 34 主旨:明白守聖餐的意義。 1。嚴格的來說,有說是「與主同坐」。試問,要分辨是主的身體和血,門徒來問耶穌說,「付出」等行動 [4] 。
宣召的意義 - MoreSou
聖餐 經文:哥林多前書十一章:23-26節 主講:李晶晶牧師 Ⅰ,否則就會步當時門徒的後塵,家家戶戶一起吃羔羊, 聖餐日(週四) 經文:太26:17-30;可14:12-26;路22:7-23;約13:1-30 這天是逾越節,希望他立時悔改。
我們守聖餐,兄姊姐們仍否記得?
6/24/2013 · 20130623講道篇—– 與主同席—聖餐 經文:約六53-54,但以第一主日為佳